(no subject)

"Но больше всего эти перекрикивающие друг друга голоса, эти взвинченные, на постоянном взводе, интонации, симулирующие нечто вроде блатной истерики в формате "держите меня четверо", в совокупности напоминают неоформленный, хотя и очень страстный гогот целого стада гусей, необычайно возбужденных то ли перспективой близкой кормежки, то ли иными, куда более для них печальными, чтобы не сказать роковыми, перспективами.

Этот гогот, кстати, всегда по-своему убедителен. В том смысле, что с ним не поспоришь. По крайней мере на человеческом языке."
http://systemity.livejournal.com/2836080.html

(no subject)

"Америка, Бельгия, Швейцария, Австрия. Ирландия, наконец. Но русскому человеку, не живущему в Украине, очень сложно это принять. Не разумом, рационально (хотя и тут у многих есть сложности), а на более глубоком, подсознательном уровне. Картина мира формируется годами, и до самого последнего времени в этой картине не предусматривалось места для людей, которые говорят на русском языке, но не считают Москву своей метрополией. Такого с русскими не случалось уже лет 500. И никакие Бельгии и Швейцарии не способны этого отменить. Альтернативные англо–, франко — и немецкоязычные нации сформировались несколько столетий назад.

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ РУССКОЯЗЫЧНАЯ НАЦИЯ ФОРМИРУЕТСЯ ПРЯМО СЕЙЧАС, В ЭТИ ДНИ И МИНУТЫ.

У ее формирования есть одна очень важная особенность. Украинцы, те из них, кто говорит по–украински, строят свою коллективную идентичность и отличность от русских на другом языке, другой истории, на давней принадлежности к Европе. У русскоговорящих украинцев юго–восточных областей ничего из этого нет — ни отдельного от России языка, ни отдельной истории. Они тоже хотят в Европу, но для них это не возвращение в свой старый дом, а переезд в новый и незнакомый. Поэтому свою идентичность им приходится строить на другом. На том, что, в отличие от русских России, они свободны.

Кажется, лишь дважды за всю историю нация строила свою идентичность на идее свободы. Свободы не национальной или религиозной, а именно политической, свободе быть гражданином, а не подданным. Первыми были швейцарцы в XIV–XV веках, вторыми — американцы в XVIII–м. Кстати, до обретения 13–ю американскими колониями независимости англичане тоже не сталкивались с людьми, говорящими по–английски, но не считающими себя британцами. Можно легко вообразить разговор представителя взбунтовавшихся колоний Бенджамина Франклина (сына английского эмигранта) и представителя Соединенного Королевства адмирала Ричарда Хау во время переговоров на Стейт–Айленде, где англичане предлагали колонистам серьезные уступки, если те прекратят нести чушь про независимость и вернутся в лоно Британского мира:

РХ: Но мы же с вами британские люди...

БФ: Я не британец.

РХ (ошеломленно): А кто?!"

https://politota.d3.ru/comments/726048/